半个月前，中央组织部部长李源潮在延安干部学院举行的2008年秋季开学典礼上提出，当干部要有三敬畏，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。其中，他着重指出，干部要珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。

敬畏之心、珍重自我，这是一个国家对干部提出的要求。在传化，干部队伍的素质、能力年年都会被强调。我非常清楚地记得董事长有一年讲了一段非常精练的话，他说，企业要塑造品牌，每个人同样需要树立品牌，一个人的品牌某种意义上代表着他的人格、价值取向。尤其是干部，要在这方面身先士卒，做到表里如一，言行一致，自己的举止和业绩，要禁得起实践的检验，禁得起时间的检验，禁得起下属的检验。这里，他提出的三个检验与李源潮部长的三个敬畏意思是一致的。

我们今天并不是专题来讨论干部的修养问题，但我想借用这段话来引出一个比较抽象、综合但被频繁使用的词：人格。

我们现在经常听到“某某人富有人格魅力”，人格魅力已经成为一种重要的评价标准，说一个人魅力的强弱，实际上标志着这个人被社会、被公众以及身边的人认可和接受的程度。那么人格到底是什么？这是个高度综合的概念，书上说，人格是个人的尊严、名誉、价值的总和。不过，尽管如此，我们依然可以找到更便捷的理解方式。《传化文化手册》提出了四个词的传化人素质要求，而第一个词便是“人格”，并指出传化人的社会责任是人格的核心，包括对自己、对家庭、对他人、对企业、对社会五个层面。也就是说，你的尊严、名誉、价值均取决于你所承担的社会责任。这里，我们可以看出，社会责任是有层次的，由小及大，由近及远，由己及他——首先是对自己负责，追求自我完善。我对这句话的又一种理解是：只有对得起自己，做到自重，心存敬畏，才能更好地尊重他人和社会。这里的敬畏是对自己的敬畏，即自省。

我们的老祖宗孔子说，人是值得敬重的，人又是最应该值得自重的。《传化文化手册》2000多个字，读起来其实并不费力，但你也许会费解，比如有人问，为何提得那么宏观？这些词为何那么没有个性和有趣？但事实上，越是看上去普遍而质朴的东西越是经典和丰富。我们就试着从孔子的这句话理解开去，再回到传化，或许会发现究竟。

孔子的学生子路曾经问他，怎样才能成为一个君子？孔子告诉他说：“修己以敬。”好好修炼自己，并保持着敬畏、恭敬的态度。子路追问：“如斯而已乎？”孔子补充说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路又追问：“如斯而已乎？”孔子又说：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活。像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够个君子吗？

孔子告诉我们的，首先不是如何安百姓，安天下，而是安自己，如何做最好的自己。“修己”，是对他人、对国家、对社会负责任的第一前提。

那么怎样修己，做最好的自己呢？

我们小时候读过《神医扁鹊》的故事。战国时期有个名医叫扁鹊。一次魏文王问他，你们家弟兄三个人都学医，你是天下神医，你那两个弟兄为什么没名气不如你呢？扁鹊答道：我们家，以我大哥医术最高，我二哥其次，我最差。我大哥的医术可防患于未然；我二哥能治病初起时；至于我，就因为医术最差，所以我非得等到这个人病发出来，去下虎狼之药起死回生。这个故事表达的终极意思是，人要不失自知之明。

孔子的另一个学生司马牛有一日问老师：“什么叫君子？”孔子说：“不忧不惧”，司马牛觉得很困惑。孔子反问他一句：“内省不疚，夫何忧何惧？”一个人反省自己，叩问心灵，无愧于心，那么他何来忧惧？而能做到这一点，还不是君子吗？

反省自己、叩问心灵，儒家说“自省”，道家说“自知”，佛家说“自在”，而我们常说“自觉”，它们都是基于对自己的认识和尊重，做到这一点，然后就是推己及人，自觉觉他。

子贡问孔子，“有一言可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”即只有一个字“恕”，一切自己所不愿意的事，不要强加到别人的身上。这是推己及人的一个方面，而推己及人的另一个方面是“忠”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，即你自己想有所建树，马上就想到也要让别人有所建树；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。

徐冠巨董事长还有一次在干部大会上说，你们要做好员工的楷模。怎么做呢？要求员工做到的，必须自己首先做到；要求员工不能做的，必须自己首先不能去做。我们要坚决反对两种现象：一是工作是积极的，但言谈有损团队协作氛围、有损集团形象；二是嘴上说得好听，但工作上却又是另一回事。这两种情况都是与传化的价值观和企业文化背道而驰的。

做好自我，这不光是干部，也是做人的起点。孔子认为，有了这点，就能自重，在自己心里形成行为的准则，必然能够敬重他人，也就必然履行起其对家庭、他人、企业、社会的责任和义务。这是一种信仰，也是一种担当。

传化的社会责任感之于每一个人，说到底，是具体的，是细节的，是富有感情色彩的。多年来，无论是出台的政策、组织的活动、领导的讲话，它强调最多的是什么？我感觉是人格问题，抑或是人的修养（我们习惯称素质）问题。在现在的管理课堂上，有专家提出，角色就是人格。我们可以从去年集团开展的“三好”（好上司、好同事、好员工）活动中找到注脚，很显然，这个活动是通过角色的界定让每个岗位的人找到“我”，并从“我”开始，提升全员素质。当时一位员工在网上论坛的留言吸引了我，他说，要做“三好”，那先得学会爱自己，逐渐做到爱人如己，爱和自己有矛盾的人，可化解矛盾；鼓励朋友，朋友会成为手足，如此，必形成一种合力，共同迈进事业的巅峰，促进民族的振兴。我对这句话肃然起敬，这就是推己及人。

“角色就是人格。”我们试着去理解这句话，去品味传化文化，是否会豁然开朗？与其怨天尤人，不如反躬自省。我们天天看着太阳，感受阳光的温暖，那么，我们自己能否做一束新鲜的阳光，去辐射他人，温暖他人，让家人同事乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由？