昨天乘公交车回来。节日的公交车照例非常拥挤，司机到站后开车门，一年轻汉子被门夹住后，开始大声抱怨：上不来了还要开门，有毛病。司机火起，把车子停在路边，指着那汉子说：“我高兴停啊，我最好一路不停开到终点站。”众人劝和，那汉子低声嘟囔几句后作罢。这一幕实在太常见了，尤其是在节日的公交车上，司机忙得心火上升，站台的人奋勇挤车，车上的人挤得前胸贴后背，争吵，十有八九发生。
再回头来看所谓的品质生活，如果我说，品质生活只与心有关，估计得担心被“雷”死——大多数人会说如果吃不上饭、住不起房还会有品质么？另外，有人曾总结，品质生活就是“富、贵、雅”，富就是有一定的经济基础，贵就是有一定的社会地位，雅就是有一定的精神财富。无意于追究此话正确与否，只是这么一来，倒是把平头百姓彻底地排除在外了。
那么，究竟什么是品质生活？在笔者眼里，品质生活只是一种标签，一种追求，一种对美好的向往，至于生活之瓶里究竟装的是什么，并不会因为标签写着什么而改变。
这不能不让人想起，在2007年时，“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天，一方面是她的新书畅销，一方面是知名大学10名博士联名反对她的观点，毋庸质疑，于丹所讲的《论语》很快餐，对中华文明的传承并没有多大裨益，只是在挨饿与并无多少营养的快餐之间，大多数人都会选择快餐——关键只是集中在我们的文化还在挨饿状态，一切对快餐的抵制只是徒劳。
《史记》中曾有言“仓廪实而知礼节”，尽管“仓廪实”不是“知礼节”的充分条件，却是必要条件，于是公交车上的一幕势将继续。关注民生，关注民心，“品质生活”对一部分人适用，对一部分贫下中农来说，则让它只是一面让人向往、催人奋进的旗帜吧，如果硬是要让它成为每个人的锦袍，对衣衫单薄的是会冻坏人的。
